UPdates—Malam Kudus adalah kidung Natal terkenal yang menceritakan tentang malam yang damai dan hening di Betlehem, merujuk pada Natal pertama lebih dari 2000 tahun yang lalu.
Sekarang tahun 2024, dan malam hening kembali terjadi di Betlehem tadi malam, lapor Nisa Ibrahim dari Al Jazeera. Bukan karena kedamaian. Tetapi karena ketiadaan kedamaian.
Perang Israel di Gaza dan kekerasan di Tepi Barat yang diduduki telah membuat takut para pengunjung yang biasanya mengunjungi Betlehem pada waktu seperti ini.
You might be interested : 
Rumah Sakit Indonesia Diserang, Mardani Ali: Keji dan Biadab
Sementara itu, di Kota Gaza, ratusan umat Kristen berkumpul di sebuah gereja pada Malam Natal, berdoa agar perang yang telah menghancurkan sebagian besar wilayah Palestina segera berakhir.
Hilang sudah lampu-lampu gemerlap, dekorasi pesta, dan pohon Natal menjulang tinggi yang telah menghiasi Kota Gaza selama beberapa dekade.
Lapangan Prajurit Tak Dikenal, yang dulunya dipenuhi semangat musim liburan, kini hancur berantakan, hancur menjadi puing-puing oleh serangan udara Israel yang tiada henti.
Di tengah reruntuhan, umat beriman mencari penghiburan meski pertempuran terus berkecamuk di seluruh wilayah.
"Natal kali ini membawa bau kematian dan kehancuran," kata George al-Sayegh, yang selama berminggu-minggu mencari perlindungan di Gereja Ortodoks Yunani abad ke-12 St Porphyrius sebagaimana dilansir keidenesia.tv dari Asia Pacific Report, Rabu, 25 Desember 2024.
Ia mengatakan, ini adalah perayaan Natal yang menyedihkan. "Tidak ada kegembiraan, tidak ada semangat perayaan. Kami bahkan tidak tahu siapa yang akan selamat sampai hari raya berikutnya," keluhnya.
Kristus masih di Reruntuhan
Pada hari Jumat, teolog Palestina dan Pendeta Munther Isaac menyampaikan khotbah Natal di Gereja Natal Lutheran Injili di Betlehem, di Tepi Barat yang diduduki — tempat kelahiran Yesus — yang berjudul "Kristus Masih di Reruntuhan."
"Dan demikianlah, hari ini, setelah semua ini, kehancuran total, pemusnahan — dan Gaza terhapus, sayangnya — jutaan orang telah menjadi pengungsi dan tuna wisma, puluhan ribu orang terbunuh," katanya dilansir dari Democracy Now.
Ia mempertanyakan mengapa ada orang yang masih memperdebatkan apakah yang terjadi di Gaza saat ini adalah genosida atau bukan. "Saya tidak percaya. Namun, bahkan ketika para pemimpin gereja hanya meminta penyelidikan apakah ini genosida, ia dipanggil, dan itu menjadi berita terkini," ujarnya.
"Teman-teman, buktinya jelas. Kebenaran terlihat jelas bagi semua orang. Pertanyaannya bukanlah apakah ini genosida. Ini bukan perdebatan. Pertanyaan sebenarnya adalah: Mengapa dunia dan gereja tidak menyebutnya genosida?" tegasnya.
Menurutnya, menyangkal dan mengabaikan serta menahan diri untuk tidak menggunakan bahasa genosida itu menunjukkan banyak hal.
"Ini menunjukkan banyak hal. Itu sebenarnya mengungkap kemunafikan, karena Anda telah memberi kuliah kepada kami selama bertahun-tahun tentang hukum internasional dan hak asasi manusia. Itu mengungkap kemunafikan Anda," katanya.
"Itu menunjukkan banyak hal tentang cara Anda memandang kami, orang Palestina. Itu menunjukkan banyak hal tentang standar moral dan etika Anda. Itu menunjukkan segalanya tentang siapa Anda ketika Anda berpaling dari kebenaran, ketika Anda menolak menyebut penindasan sebagaimana adanya. Atau mungkinkah mereka tidak menyebutnya genosida?" lanjutnya.
Pendeta Munther Isaac menambahkan, "Mungkinkah jika kenyataan diakui sebagaimana adanya, bahwa itu adalah genosida, maka itu akan menjadi pengakuan atas kesalahan Anda? Karena perang ini adalah perang yang dibela banyak orang sebagai “adil” dan “pembelaan diri.” Dan sekarang Anda bahkan tidak bisa meminta maaf."
Tahun lalu kata dia, mereka mengatakan Kristus berada di reruntuhan. "Dan tahun ini kami mengatakan Kristus masih berada di reruntuhan. Reruntuhan adalah palungannya. Yesus menemukan tempatnya bersama mereka yang terpinggirkan, yang tersiksa, yang tertindas, dan yang terlantar," tegasnya.
"Kita melihat keluarga suci dan melihat mereka dalam setiap keluarga terlantar dan tunawisma yang hidup dalam keputusasaan. Dalam kisah Natal, bahkan Tuhan berjalan bersama mereka dan menyebut mereka sebagai milik-Nya," tandasnya.
